Микола Васильович Гогол (прозвище на народа Яновски, от 1821 г. - Гогол-Яновски; 20 февруари 1809 г., Сорочинци, Полтавска губерния - 21 февруари 1852 г., Москва) - руски прозаик, драматург, певец, певец на ска литература. Произхожда от стария дворянски род Гогол-Яновски.

Велик руски писател.
Роден в град Велики Сорочинци, Миргородски район, Полтавска губерния, в семейството на земевладелец. Детски скали Гогол проследява бащата на Василевка (иначе известна като Яновщина). Културният център на района е булевард Кибинци, паметникът на Д. П. Трошчински, далечен роднина на баща му Гогол, който става негов секретар. Кибинците имаха голяма библиотека, построиха домашен театър, писаха комедии за отец Гогол, както и за неговия актьор и режисьор.
U travní 1821 r. след като влезе в гимназията за напреднали науки в Нижин. Тук той се захваща с рисуване, вземайки участие в картините. Той се опитва в различни литературни жанрове (като елегантност, трагедии, исторически истории, истории). След това напишете сатирата „Става въпрос за Нижина, защото законът не е писан за глупаци“ (не го запазих). Все пак говоря за юридическа кариера.
След като завършва гимназия през 1828 г., Гогол става възпитаник на A.S. Данилевски отива в Петербург, за да направи първите си литературни опити: в началото на 1829 г. руб. Най-горният е „Италия“, другият е „Ханц Кюхелгартен“ (под псевдоним „В.Алов“).
Например 1829 rub. Разрешено ми е да се запиша за служба в Отдела за суверенна власт и граждански въпроси на Министерството на вътрешните работи. През този период излизат „Вечери във ферма край Диканка“, „Ниш“, „Тарас Булба“.
Восени 1835 r. да се заеме с писането на „Главният инспектор“, чийто сюжет е даден на Пушкин; Роботът беше бутнат на масата успешно, така че премиерата на песента се състоя през пролетта на 1836 г. на сцената на Александърския театър.
В Червна 1836 r. Гогол отива от Санкт Петербург в Нимеччина (след като е живял зад кордона около 12 години). Краят на лятото и есента ще прекара в Швейцария, където ще започне продължението на „Мъртви души”. Сюжетът беше и инструкцията на Пушкин.
При падане на листата 1836 r. Гогол в Париж се среща с А. Мицкевич. Рима отнема новината, която го шокира за смъртта на Пушкин. U travní 1842 r. „Елате при Чичиков, или Мъртвите души“ съсипаха света. Трилет (1842-1845), който се случи след като писателят напусна границата - период на интензивна и важна работа върху друг том на „Мъртви души“.
За кочан 1845 rub. Гогол проявява признаци на психическа криза и в разгара на тежка болест изгаря ръкописа на друг том, върху който ще продължи да работи една година.
През 1848 г., след поклонение в Светите земи, Гогол се завръща в Русия, прекарвайки по-голямата част от времето си в Москва, правейки посещения в Санкт Петербург, а също и на други места - Малка Русия. Пролет 1850 rub. Гогол ще спре да се опитва да контролира семейния си живот, казва А.М. Виелгорски, но отхвърля Видмова.
1 síchnya 1852 r. Гогол информира Арнолд, че другият том е „напълно завършен“. Но в останалите дни от месеца се появиха признаци на нова криза, която беше предшествана от смъртта на Е. М. Хомякова, сестра на М. М. Язиков, човек духовно близък до Гогол.
На 7 февруари Гогол се изповядва и причастява, а в нощта на 11 срещу 12 февруари изгаря белия ръкопис на друг том (само пет раздела са запазени в неблагоприятен вид). На 21 февруари Гогол почина в последния си апартамент в сградата Тализин край Москва. Погребението на писателя става на величествено съборище на пода на Даналовия манастир, а през 1931г. Тленните останки на Гогол са пренесени в гробището Новодивич.

По време на нашия училищен живот сме виждали творчеството на Н. В. Гогол, неговият ръководител. Но тук пропускаме само един аспект: как условията на живот доведоха до особеността на писателя. Потомците отбелязват, че класиците на руската литература последователно са преживели различни периоди: натуралистичен, погребан от украинския фолклор и мистика, религиозно-публицистичен и др. Какво повлия на формирането и формирането на такъв гъвкав гений?

Н. В. Гогол. Биография: кратко раждане

Всички знаят, че тази мистериозна руска кампания започва през 1809 г. в село Велики Сорочинци (Полтавска губерния, Миргородски район). Не е тайна и че бащите му са били земевладелци. Въпреки това, доста от потомците се заровиха в генеалогията на писателя. Aje von duzhe tsikava. Биографията на Гогол разказва за това, че това леко сърце дете се формира под влиянието на баща и майка. Техните истории също бяха съсредоточени върху този незабравим враг. Мария Ивановна Косяровская произхожда от благородно семейство. И от баща ми имаше потомци на свещеници. Вярно е, аз вече съм дядо на писар, който се казваше Опанас Демянович, загубил духовната си кариера и се записал на служба в канцеларията на хетмана. Печели майсторски и добавяйки към прякора си – Яновски – префикса Гогол, който го „сродява“ със славния полковник от 17 век Евстахий.

Дитинство

Информацията на бащата за казашките предци дава на младия Микола любов към украинската история. Но още повече, според Василий Панасович, самият локализъм е засегнал писателя и той все още е жив. Биографията на Гогол разкрива, че детската история на семейната история на Василивка, която се разпадна в непосредствена близост до Диканка. Има села в Украйна, които изглежда са толкова мързеливи, че хората се шляят там. В района на Карпатите те се наричат ​​малфари, а в района на Полтава различни ужасни истории просто се предават от уста на уста, в които са замесени мешканите Диканка. Всичко това отне незабравимата тръпка от душата на момчето.

Паралелна реалност

След като завършва обучението си в гимназията през 1828 г., Микола отива в столицата Санкт Петербург, уверен, че дъгата скоро ще се появи пред него. Але там на nogo chekal zhorstoke rozcharuvannya. Нямах шанса да отговарям за службата си; първите ми опити да пиша доведоха до омаловажаваща критика. Биографията на Гогол определя този период от живота на писателя като реалистичен. Работи като държавен служител в отдел „Имущество“. Разбира се, рутинният живот протича успоредно с творческите търсения на писателя. Той ще преподава уроците на Академията на мистериите и след успеха на разказа „Басаврюк“ ще се запознае с Пушкин, Жуковски, Делвиг.

Биография на Гогол и емиграция

Темата за „малките хора“, критиката на руската бюрокрация, гротеската и сатирата - всичко е включено в цикъла от петербургски истории, комедията „Главният инспектор“, както и световноизвестната песен „Мъртви души“. ”. Защитата на Украйна никога не е напускала сърцето на писателя. В допълнение към „Вечери във фермата“, пиша историческия разказ „Тарас Булба“ и хоръра „Вий“. След реакционната публикация на „Ревизора“ писателят лиши Русия от самото начало до Швейцария, след това до Франция и Италия. Биографията на Гогол ни кара да разберем, че през другата половина на 40-те години на XIX век творчеството на писателя дава бунтарски обрат към фанатизъм, мистицизъм и разширяване на автокрацията. Писателят се обръща към Русия и пише ниски публикации за това колко от приятелите му са се срещнали. През 1852 г. писателят, застанал на ръба на душата си, изгаря друг том от „Мъртви души“. За няколко дни, 21 жестоки, Гогол умира.

Дата на раждане: 1-ва четвърт 1809 г
Дата на смъртта: 21 февруари 1852 г
Място на хората: Сорочинци, Полтавска област

Никола Василович Гогол- руски писател, драматург, Гогол Н.В.- пее онзи публицист.

Един от класиците на руската и световната литература.

Николай Васильович Гогол е известен руски драматург, публицист и прозаик, роден в Сорочинци (Полтавска губерния) през 1-во тримесечие на 1809 г. Баща му Васил Опанасович беше много богат земевладелец, който имаше близо 400 капитала, а майка му беше много млада и активна жена.

Писателят прекарва детството си в съзнанието на пъстрия украински живот, който вече обичаше и си спомняше добре. Познавайки по чудо живота на господа и селяни, десетгодишен започва да учи в Полтава с учител, а след това влиза в Нижинската гимназия за напреднали науки. Изглежда, че Гогол не може да се нарече успешен учен, повечето предмети са му дадени насила, но той е видян сред едногодишната чудо памет, помнейки правилно да използва руския език, както и бани
Гогол активно се занимава със самоосветление, пише плодотворно и заедно с приятелите си се абонира за столични списания. Още в младостта си той започва да пише усилено, като култивира както проза, така и поезия. Гогол концентрира уважението си към контролираната вълна след смъртта на баща си. През 1828 г. семейството завършва гимназия и заминава за Санкт Петербург.

Животът в столицата беше твърде скъп, богатството в провинцията беше недостатъчно, за да водите несериозен живот в Санкт Петербург. Първоначално той става актьор, но театрите са насърчавани да го приемат. Работата като служител на антрохите не го привличаше и той изпитваше голямо уважение към литературата. През 1829 г. неговата идилия „Hanz Küchelgarten“ беше топло приета от критици и читатели, а Гогол особено загуби цялото първо издание.

През 1830 г. той все пак постъпва на държавна служба и започва работа в отдела за разпределения. Чиято съдба се дължи на множеството изключително интересни и ценни запознанства в литературните среди. Разказът „Вечерта преди Иван Купала“ беше публикуван веднага, а един ден по-късно бяха излъчени „Вечери във ферма близо до Диканка“.

През 1833 г. семейството на Гогол получава перспективата да работи в научната област и започва да работи с Санкт Петербургския университет в катедрата по чуждестранна история. Тук той видя идването на две съдби от живота си. През този период са завършени колекциите „Арабеск” и „Миргород”, които са публикувани веднага след напускането на университета.

Имаше и такива, които много сърдечно критикуваха творчеството му. Натискът от страна на критиците става една от причините, чрез които Гогол печели популярност в литературата и достига до Европа. Живял е в Швейцария, Франция и Италия. Точно в този час аз самият завърших първия том на „Мъртви души“. През 1841 г. решихме, че трябва да се обърнем към Русия, където топлината на Белински и публикуването на първия том.

Веднага след публикуването на друга книга Гогол се зае с работа върху друг том, в който момент писателят преживя творческа криза. Опустошителната атака на Белински срещу книгата „Изберете място от списък с приятели“ беше голям удар върху литературното му самочувствие. Критиката на Qiu беше приета още по-негативно. Например през 1847 г. Гогол пътува до Неапол и след това пътува до Палестина.

Завръщането в Русия през 1848 г. се характеризира с многостранността на живота на писателя и самият той знае мястото си. Живял близо до Москва, Калузия, Одеса, след което се върнал в Москва. Все още работех върху друг том на „Мъртви души“, докато не почувствах значителна загуба на дух. След като започнал да се отдава на мистиката, често бил преследван от чудни мисли.

На 11 февруари 1852 г. посред нощ той неохотно изгаря ръкописа на друг том. Той каза, че злите духове се опитали да го унищожат. В течение на деня почувствах слабост във всяко тяло, почувствах се зле и бях освободен от всякакъв вид радост.

Лекарите вярваха, че е необходимо да се извършват процедури на Primus, за да не би обичайните трикове на лекарите да подобрят тялото на болните. На 21 февруари 1852 г. Гогол умира. Той почива на стълба на Даниловския манастир в Москва.

Гогол е един от най-важните представители на руската класическа литература. Творчеството му беше прието по различни начини, критиците го възхваляваха и обичаха. От друга страна, бях силно ограничен от миколаевската цензура.

Булгаков и Набоков се обръщат назад към Гогол в работата си;

Основните етапи в живота на Миколи Гогол:

Хората в Сорочинци 1-ви квартал 1809 г
- Преместване в Полтави през 1819 г.
- Началото на обучението в гимназията за висши науки в Нижин през 1821 г.
- Кочан от периода на Санкт Петербург 1828 г
- Публикуване на идилията "Hanz Küchelgarten" през 1829 г.
- Уикенд "Вечери преди Иван Купала" през 1830 г.
- Друк "Вечери във ферма близо до Диканка" през 1831 г
- Работа в Историческия факултет на Петербургския университет през 1834 г.
- Публикуване на колекциите "Арабески" и "Миргород" през 1835 г.
- Началото на европейския път през 1836г.
- Публикуване на първия том на "Мъртви души" през 1841 г
- Лишаването на друг по неизвестни причини през 1852 г
- Смъртта на Н. В. Гогол на 21 февруари 1852 г

Ето някои факти от биографията на Миколи Гогол:

Писателят не създаваше приятели, беше подозрителен към жените и беше сдържан човек; потомците говорят за латентната му хомосексуалност и за разкриването на тайна любов към много съпруги
- А версията е, че писателят не е умрял, а е излязъл от летаргичен сън, след което се е превърнал в живо същество от оплаквания.
- Черепът на писаря е бил откраднат от гроб през 1909 г. Дори преди периода на проникване общността не е знаела за тази идея
- Гогол насила издържа гръмотевична буря, дори се страхува от гръмотевици и светкавици
- Писателят се занимаваше много със занаяти, беше прекрасен готвач и невестулка

Роден на 20 февруари (1-ва четвърт) 1809 г. в село Сорочинци, Полтавска губерния, в родината на земевладелец. Гогол беше третото дете и общо семейството имаше 12 деца.

Проучванията върху биографията на Гогол се провеждат в Полтавското училище. След това, през 1821 г., децата влизат в класа на Нижинската гимназия и влизат в съдебната система. В училище писателят не показва специални специалности в чиракуването си. На добрия давали уроци по рисуване и изучаване на руска литература. Можеше да се пише само по средата.

Началото на един литературен път

През 1828 г. животът на Гогол е предопределен да се премести в Санкт Петербург. Там той служи като чиновник, решава да стане актьор в театъра и се заема с литература. Кариерата на актьора не вървеше добре и службата не донесе удовлетворение на Гогол и понякога беше трудно. А писателят иска да се изяви на литературното поприще.

През 1831 г. Гогол се запознава с представители на литературните школи на Жуковски и Пушкин и тези познанства несъмнено оказват силно влияние върху бъдещата му литературна дейност.

Гогол и театъра

Интересът на Миколи Васильович Гогол към театъра се появява в младостта му, след смъртта на баща му, прекрасният драматург и откровение.

Признавайки цялата сила на театъра, Гогол се заема с драматургията. Повестта на Гогол „Ревизорът“ е написана през 1835 г. и поставена през 1836 г. Чрез негативната реакция на публиката към продукцията на „Главният инспектор” писателят губи силата си.

Останалите съдби на живота

През 1836 г. биографията на Миколи Гогол включва многобройни пътувания до Швейцария, Германия, Италия, както и кратък престой в Париж. След това, от раждането си през 1837 г., Рима е заета да работи върху първия том на най-великото произведение на Гогол, „Мъртви души“, което първоначално е замислено от автора още в Санкт Петербург. След като се завръща към Отечеството от Рим, писателят вижда първия том. Близо до часа на работа върху друг том Гогол преживява духовна криза. Пътуването до Ерусалим обаче не помогна за подобряване на ситуацията.

В началото на 1843 г. разказът на Гогол „Шинелът“ за първи път е предаден на произвола на съдбата.

Хронологична таблица

Други опции за биография

Тест по биография

За да проверите знанията си за кратката биография на Гогол, дайте своя отговор на теста.






Микола Васильович Гогол (1809 – 1852) – класик на руската литература, писател, драматург, публицист, критик. Най-важните произведения на Гогол включват сборника „Вечери във фермата Диканки“, посветен на традициите на украинския народ, както и най-великото му стихотворение „Мъртви души“.

Сред биографиите на велики писатели биографията на Гогол стои в същия ред. След като прочетете тази статия, ще разберете защо това е така.

Микола Васильович Гогол е известен литературен класик. Той майсторски работи в различни жанрове. Както съвременните писатели, така и писателите от следващите поколения се изказаха положително за творчеството му.

Думи за неговата биография не са чути досега, сред интелигенцията на 19 век това е една от най-търговските и мистериозни статии.

Детство и младост

Микола Василович Гогол е роден на 20 март 1809 г. близо до град Сорочинци (Полтавска губерния, Миргородски район) в родината на градските бедни малоруски благородници, управлявали село Василовка, Василий Опанасович и Мария Ивановна Гогол-Яновски.

Принадлежността на Миколи Васильович Гогол към малоруската народност оказва силно влияние върху мирогледа и писателската му дейност. Психологическите характеристики на малко руския народ се появяват на мястото на ранните му творби и художествения стил на неговото промотиране.

Ражданията на децата се състояха в бащината къща във Василовка, област Миргород, близо до село Диканки. Когато карахме от Василевка по Опошнянския тракт, имаше Полтавско поле - мястото на известната битка. Виждайки баба си леля Семьоновна, която учи момчето да бъде мъничко и как да бродира с гарус, Гогол чува украински народни песни през зимните вечери. Баба й разказа за исторически легенди и истории за героични истории от историята, за запорожските казаци.

Родината на Гогол се характеризира с устойчиви културни влияния. Бащата на Гогол - Васил Опанасович, който беше талантлив и любител на театъра. Той беше близък с далечен роднина, великият министър на правосъдието Д. П. Трошчински, който живееше в село Кибинци, недалеч от Василевка. Богат благородник управлява домашен театър в градината си, де Васил Опанасович става режисьор и актьор. За този театър той създава най-известните украински комедии, чиито сюжети се основават на народни приказки. Подготовката сполетява съдбата на В. В. Капнист, уважаван драматург, автор на нашумялата „Ябеда“. На сцената в Кибинци бяха изпълнени неговите песни, както и „The Underdog” от Фонвизин и „Pidshchipa” от Крилов. Васил Опанасович беше приятел с Капнист, като посети цялата му родина в Обуховци. На варовик от 1813 г. малкият Гогол учи тук с Г. Р. Державин, който запознава приятел с младостта си. Писателският и актьорски талант на Гогол отпадат от баща му.

Майка, Мария Ивановна, беше религиозна жена, нервна и раздразнителна. Погубила две деца, починали в детството, тя потърси третото от страх. Един приятел се помоли в Диканската църква пред чудотворната икона на Св. Миколи. Давайки на новороденото името на светец сред хората, бащите обсипваха момчето с особена обич и уважение. От детството си Гогол помни думите на майка си за оставащите часове, за гибелта на света и Страшния съд, за изгарящите мъки на грешниците. Вонята беше придружена от инструкции за необходимостта от постигане на духовна чистота в името на бъдещото спасение. Особено поразително момчето беше историята за това как ангели се спускат от небето, подавайки ръка на душата на мъртвия. В събиранията на този свят; оставайки, това издига безсмъртната човешка душа в това небе, в небесните обители, достъпни за бедните. Там се губят душите на праведните - хора, които са прекарали земния си живот "в пълно благочестие и чистота". Образът на събирането премина през всички мисли на Гогол за съдбата и призива на хората към духовно съвършенство.

Подобно на майка си, Гогол го успокоява с фината си духовна организация, ловкост към разбиране и благочестива религия. Дъщерята на Капнист предположи: „Познавах Гогол като момче, което винаги беше сериозно и много замислено за това, което беше толкова интензивно в майка му.“ В действителност момчето беше обхванато от същите езически вярвания на хората в Будинка, очевидно, вода и русалки. Гръмогласната и строга, понякога комично весела и потайната светлина на народната демонология, която на моменти води до страх и трепет, е отстранена от детските съдби от враждебната гоголска душа.

През 1821 г., след церемония в двора на Полтавското окръжно училище, бащите избират момче от Нижина, Черниговска губерния, в гимназията за високи науки на княз Безбородка. Те често са били наричани лицей: подобно на Царскоселския лицей, неговият гимназиален курс е комбиниран с университетски предмети, а часовете се водят от професори. Гогол прекара тези дни в Нижин, идвайки да види баща си на почивка.

В началото беше трудно: имаше признаци на недостатъчна домашна подготовка. Децата на женени бащи, съученици на Гогол, влязоха в гимназията с познания по латински, френски и немски език. Гогол го държеше буден, чувстваше се пренебрегнат, целуваше съучениците му и се връщаше у дома с благословията да го отведе от гимназията. Синовете на богатите бащи, сред които М. В. Куколник, не щадяха гордостта му, подиграваха се на слабостите му. Добросъвестно Гогол преживя драмата на „малките” хора, съзнавайки горчивата цена на думите на бруталния до насмешка беден чиновник Башмачкин, героят на неговия „Шинел”: „Лишете ме! Каква ме представяш? Болно, волево, недоверчиво, момчето е унижавано не само от връстниците си, но и от безчувствените учители. Рядкото търпение, умният начин за изпълнение на образи дават на Гогол първото му обаждане, отхвърлено като гимназист, - „Мъртва мисъл“.

Внезапно Гогол разкрива невероятен талант на художника, който далеч надхвърля успехите на неговите мошеници, а след това и завидно литературно съвършенство. Появиха се хора на едно мнение и започнаха да издават ръкописен вестник, публикувайки свои статии, доклади и стихове. Сред тях е историческата история „Братя Твердиславичи“, сатиричната рисунка „Нещо за Нижин, защото законът на глупаците няма писание“, в който се разглеждат местните жители.

Началото на един литературен път

Гогол рано се интересува от литература, особено от стихове. Любимият му поет беше Пушкин и той копира „Циган“, „Полтава“ и глави от „Евгений Онегин“ от своя художник. По това време ще започнат първите литературни изследвания на Гогол.

Още през 1825 г. рокът е написан в ръкописно списание на гимназията, съставлявайки върха. Другото погребение на гимназиста Гогол е театърът. Той участва активно в постановката на училищни драми, играе комични роли, рисува декорации.

Гогол рано започва да се неудовлетворява от мухлясалия и мрачен живот на Нижинските „именници“, мечтае да служи на благородни и възвишени цели. Мисълта за бъдещето, за „служенето на човечеството“ вече е в главата на Гогол. Тези младежи - погребани в пламъци, жадни за напрегната лаеща дейност, рязко потиснато обичайно спокойствие - намериха своя израз в първата поетична творба-песен "Hanz Küchelgarten".

Мечтите и плановете за бъдеща дейност доведоха Гогол в столицата, близо до далечен и привлекателен Петербург. Тук той мислеше да се откаже от богатството си и да даде силата си за доброто на брака. След като завършва гимназия, през 1828 г. Гогол заминава за Санкт Петербург.

Петербург немило погреба добре облечен млад мъж, пристигнал от далечна Украйна, от тихата провинциална пустош. Лошият късмет преследва страните на Гогол. Официално-бюрократичният свят, поради известно нещастие, беше поставен пред младия провинциалист: нямаше служба и животът в столицата за млад човек, който беше дори със скромни средства, изглеждаше още по-важен. Горчивото разочарование на Гогол в литературното поле. Надеждите, които бяха възложени на „Hanz Küchelgarten“, донесен от Нижин, не се оправдаха. Виждана през 1829 г. (под псевдонима В. Алов) песента има не малък успех.

Опитът да излезе на сцената също завърши с неуспех: истинският актьорски талант на Гогол се оказа чужд на сегашното ръководство на театъра.

Едва в края на 1829 г. Гогол получава възможност да стане военен служител в отдела на суверенната държава и огромното правителство. Гогол обаче не отделя много време за това засаждане и още в началото на 1830 г. влиза в отдела за пренаписване в отдела за разпределения.

Гогол разпозна съдбата на облекчението на нуждите, тъй като те възприемат в Санкт Петербург като важно обслужващи, уязвими хора. Гогол служи като чиновник в отдела за цяла река. Бюрократичната служба на Prote не добави много. По това време отидох в Академията на мистериите и учих там рисуване. Подновяват се неговите литературни занимания. Сега Гогол вече не пише мрачно-романтични песни към песента „Hanz Küchelgarten“, а се впуска в известния украински живот и фолклор, започвайки да работи върху книга с разкази, озаглавена „Вечери във фермата Диканки“.

През 1831 г. семейството развива дълготрайно познанство с Пушкин, което внезапно се превръща в близко приятелство между двамата писатели. Гогол познаваше старшия другар на Пушкин, литературен писар.

Гогол и театъра

През 1837 r. След като разговарях с „Сучасник“ със статията „Петербургски бележки от 1836 г.“, значителна част от тях беше посветена на драмата и театъра. Присъдата на Гогол разби уморените канони и потвърди необходимостта на руската сцена от нов художествен метод - реализъм. Гогол критикува два популярни жанра, които по това време доминират в „театрите по целия свят“: мелодрама и водевил.

Гогол остро осъжда главния герой на този жанр:

Бреше без съмнение е нашата мелодрама

Мелодрамата не разваля живота на брака и не се справя със следващия неизбежен приток, унищожавайки в очите не съдбата, а някакво „тревожно състояние“. Не е като стария театър и водевил, „това е лесна, безрискова играчка“, в която смехът „поражда лесна враждебност, ироничен хумор и каламбури“.

Театърът, според мисълта на Гогол, може да се чете, виховват зяпачите:

В театъра създадохме игра, базирана на запасите от тези брязкалци, която ще привлече деца, които са забравили какво е отдел, където урок на живо се чете на цялата група наведнъж

В черновата на статията Гогол нарича театъра велика школа. Но чийто ум е верността на въображението на живота. „Наистина е време да знаем сега, пише Гогол, че само най-вярното изобразяване на герои, не в изсушения на слънце ориз, а в тяхната форма, която е национално увехнала, която ни очарова с жар, така че да кажем: „Но изглежда, че хората „- само такива изображения носят стойност.“ Тук и на други места Гогол краде принципите на реалистичния театър и придава на този театър голямо напрегнато значение.

За Бога, дайте ни руски знаци, дайте ни себе си, нашите шахраи, нашите самодиви! Отивам на сцената, за смях на всички!

Гогол разкрива значението на смеха като най-мощната защита в борбата с огромните пороци. „Смехът – продължава Гогол – е велик отдясно: той не отнема живот, не отнема нищо, но пред него е вино, като заек, който връзва...“ В театъра „с блясък на светлината, с гръм на музика, със същия смях, с „Знае се, че има порок“. Хората се страхуват от смеха, повтаря Гогол неведнъж, и се страхуват от нещо, „което сила не ги е докоснала“. Но не всеки смях има такава сила, а само „онзи електрически, ежедневен смях“, който има дълбока идеологическа основа.

През 1828 г. Гогол се сбогува с родните си украински градове и поема по пътя към селото: от непознат и нов, далечен и любим Петербург. Още преди заминаването си Гогол пише: „Дори от часовете на миналото, от самите съдби на най-неразумните, аз горя с неувяхваща ревност да направя живота си необходим за доброто на държавата. Преминах през всички държави в Думата, всички насаждения в държавата и се спрях на едно. На справедливостта. „Вярвам, че само тук мога да бъда благословия, само тук ще бъда благословия за човечеството.”

Отже. Гогол пристига в Петербург. Първите му посещения в столицата донесоха на Гогол голямо разочарование. Не успяхте да пуснете смъртта си. За разлика от Пискарьов, героят на разказа „Невски проспект“, Гогол не приема толкова трагично случайността на смъртта си. След като замените безделието на другите, все още можете да намерите своето призвание в живота. Poklikannya Гогол е писател. „... Исках“, пише Гогол, „в моето творение е важно да покажа онези велики сили на руската природа, как всичко се оценява справедливо, а важните са тези ниски, които все още не са достатъчни за всички подигравки и лъжи жена „Исках да събера тук някои от най-ярките психологически прояви, за да поставя онези предпазни мерки, върху които отдавна тайно работя върху хората.“ Така с Незабър беше свършено, тъй като Гогол реши да го направи публично достояние. Публикувана е през 1829 г. под името „Hanz Küchelgarten“. Изведнъж пресата започна да има критични мнения. Вонята беше силно негативна. Гогол още по-болезнено прие своето нещастие. Извън Санкт Петербург, преди барът да се обърне отново.

Гогол открива нов свят: театъра. Ale ispit vín not sklav. Реалистичният му маниер на действие очевидно превъзходно приличаше на този на изпитващите. И тук отново познавам лошия късмет. Гогол лед, без да пада в розпача.

Час по-късно Гогол поема нова длъжност в един от отделите на Министерството на вътрешните работи. След 3 месеца той не издържа и написа оплакване за изложбата. Преместихме се в друг отдел, където след това извършихме пренаписването. Гогол продължи да се удивлява на живота и живота на своите другари по служба. Тези предупреждения по-късно са в основата на разказите „Ниш“ и „Шинел“. След като служи дълго време, Гогол се оттегля от ведомствена служба.

При това интересът му не просто угасна до мистерията, но по-късно го достигна още повече. Гиркота се изгуби с Ханц Кюхелгартен, а Гогол продължи да пише.

Не се колебайте да създавате нови колекции. 1831 – 1832 г. Гогол пише сборника „Вечери във ферма край Диканка“, 1835 г. – сборникът „Миргород“, който е на път да започне създаването на „Мъртви души“ и „Ревизорът“, през 1836 г. – разказът „Ниш“. ” беше дадена режисура и беше публикуван светът на комедията „Инспекторът” в театрите на Москва и Санкт Петербург.

По-късно, след смъртта му, историите, които описват Петербург „в цялата му слава“, с чиновници и работници, са публикувани в „Петербургски разказ“. Това са разказите: „Шинелът”, „Ниш”, „Невски проспект”, „Записки на божественото”. Историите в Санкт Петербург са се появили като високо и в никакъв случай по-малко от блясъка на руския характер от различни източници на петербургската съпруга - чиновници, военни офицери и занаятчии. Литературният критик А. В. Луначарски пише: „Те дразнеха върховете и се обаждаха, докато не бяха съборени.“ Такъв провал беше разказът „Невски проспект“ с Пирогов, Хофман и Шилер, с дами, генерали и ведомствени чиновници, които летяха по Невски проспект „между два и три часа следобед...“

В Санкт Петербург Гогол имаше по-сложен живот, повече разочарование. Вин не можеше да знае обаждането си. И намерете хора, които знаят. Обръщайки се към Н. В. Гогол - като писател, който изобразява душите на хората и природата на Малка Русия.

Гогол умира на 43 години. Лекарите, които се радваха на последната му съдба, бяха в крак с болестта му. Имаше версия за депресия.

Всичко започва, когато сестрата на един от близките приятели на Гогол, Катерина Хомякова, умира в началото на 1852 г., почитайки писателя до дъното на душата си. Тази смърт провокира тежка депресия, която е придружена от религиозен екстаз. Гогол започна да публикува. Ежедневната ви диета се състоеше от 1-2 супени лъжици зелева туршия и бульон от овесени ядки, понякога плодове и сини сливи. Лекарите установиха, че тялото на Миколи Васильович отслабва след боледуване - през 1839 г. той страда от малариен енцефалит, а през 1842 г. страда от холера и с изненада виждат - гладуването е фатално опасно за него.

В края на 24 век изгорих още един том от „Мъртви души“. След 4 дни Гогол е изроден от млад лекар Олексий Терентьев. Вин описа лагера на писателя по следния начин:

Бях изненадан, като човек, за това, че всичко изглеждаше тъмно, всяка дума беше размазана... Цялото му тяло беше изключително слабо, очите му станаха тъмни и хлътнали, лицето му стана напълно замъглено, бузите му бяха хлътнали, гласът отслабна...

Лекарите, потърсени преди умиращия Гогол, установяват, че той има сериозно стомашно-чревно разстройство. Говореха за “катар на червата”, вид треска при “тиф”, за гастроентерит, който протичаше неблагоприятно. И, знаете ли, за „суровата лодка“, която се е „опарила“.

В резултат на това лекарите ми поставиха диагноза менингит и обявиха кръвопускането, горещите бани и обливането за фатални.

Тялото на писаря, което беше твърде сухо, беше вързано във вана и главата му беше излята със студена вода. Поставиха му пиявици и със слаба ръка той отчаяно се опитваше да отмахне короната на черните мантии, които бяха погледнали към ноздрата му. Как е възможно да се измисли възможно най-лошото наказание за човек, който през целия си живот е познавал мерзостите на всичко, което е шумно и лигаво? „Приемете пиявиците, вдигнете пиявиците пред компанията“, спря и благослови Гогол. Марно. Йому нямаше право да работи.

След няколко дни писателят си отиде.

Прахът на Гогол е погребан на 24.1852 г. от енорийския свещеник Алексий Соколов и дякон Йоан Пушкин. И след 79 години те бяха тайно, злодейски извадени от гробовете си: Даниловският манастир беше превърнат в колония за непълнолетни престъпници, във връзка с което неговият некропол улесни ликвидацията. Само няколко скъпи на руското сърце бяха предопределени да пренесат плача в старата сграда на Новодивическия манастир. Сред тези късметлии са и Мовним, и Аксаков, и Хомяков, и Гогол...

На 31 май 1931 г. двадесет до тридесет души се събраха около гроба на Гогол, сред които: историк М. Барановска, писатели Nd. Иванов, В. Луговской, Ю. Олеша, М. Свитлов, В. Лидин и ин. Самият Лидин не стана единственият източник на информация за възраждането на духа на Гогол. С такава лека ръка в Москва започнаха да се носят ужасни легенди за Гогол.

Те не намериха веднага Труна, - каза на студентите от Литературния институт, - тя се появи не там, където копаеха, а малко по-далеч, встрани. И когато го измъкнаха изпод земята - облян в пара, приличаше на камък, от дъбови дъски - и го отвориха, тогава сърцата на присъстващите се изпълниха с почуда. Труня има лежащ върху него скелет с обърнат настрани череп. Никой не е намерил обяснение за това. За всеки, който го е грижа, в песенен стил той си помисли: „Aje mitar - не жив в живота, нито мъртъв в смъртта - това е прекрасен, велик народ.“

Слуховете на Линда събудиха стари чувства за тези, че Гогол се страхува да не бъде хванат като живо същество в състояние на летаргичен сън и от този ден преди смъртта му заповедите:

Тялото може да не липсва, докато няма ясни признаци на дезорганизация. Ще се досетя за това: точно преди часът на болестта да започне да ме завладява, сърцето и пулсът ми спряха да бият.

Тези, които ексхумираха съдбата от 1931 г., не знаеха нищо за онези, които Гогол щеше да проповядва, без да умре, пред които се прекланяха в летаргично състояние, изпаднали в беди и оцелели в кошмарните събития на новия свят.

За да бъдем честни, трябва да се каже, че версията на Линда не беше достоверна. Скулпторът М. Рамазанов, който свали посмъртната маска на Гогол, каза: „Не посмях да сваля маската, докато тръбата не беше готова... внезапно пристигнаха, искаха да се простят със скъпия небесен човек и Загубих сърцето си за показване на следите от разруха." Дава се обяснение на въртенето на черепа: първи се огъват белите панталони на дупето, капакът под земята се спуска, на главата има блясък и тя се обръща настрани по т.нар. „Атлантически гръбнак“.


Близо